Masa Depan Angkutan Dalam Kota di Jawa Tengah Mencemaskan

8a19e451-b4e1-4bc2-b8dc-faaac6d2d9e4_169RADIO SUARA WAJAR – Moda angkutan darat di Jawa Tengah ternyata cukup memprihatinkan. Jika dibiarkan terus, lima tahun yang akan datang banyak usaha angkutan umum akan gulung tikar.

Hal itu disimpulkan dari hasil penelitian Laboratorium Transportasi Universitas Katolik Soegijapranata. Dari penelitian itu diketahui bahwa tingkat isian (loadfactor) bus antar kota dalam provinsi (AKDP) saat ini rata-rata di bawah 40 persen.

e7fcf78f-5894-4a59-a64b-8b178d8061ab_169

Bahkan ada yang tingkat isiannya hanya 20 persen. Hasil penghitungan load factor untuk lima trayek bus AKDP di Jawa Tengah yakni: Solo-Sragen 20%, Solo-Tawangmangu (Karanganyar) 26%, Solo-Purwantoro (Wonogiri) 22%, Solo-Terboyo (Semarang) 24% dan Solo-Mangkang (Semarang) 38%.

Sementara armada yang siap operasi hanya kisaran 20-50 persen dari yang ada. “Jika dibiarkan seperti ini, dapat diprediksi 5 ke depan banyak usaha angkutan umum akan gulung tikar,” kata Kepala Laboratorium Unika Soegijapranata, Semarang Djoko Setijowarno melalui keterangan tertulisnya, Jumat (2/10/2015).

Laboratorium Transportasi Unika Soegijapranata pun menyarankan sejumlah solusi. Misalnya, bagi trayek AKDP kawasan aglomerasi (kumpulan dua atau lebih pusat kegiatan) bisa dibuatkan jaringan Buss Rapid Transit (BRT) dengan konsep buy the service.

“Semua angkutan harus berbadan hukum dan diberi subsidi, tidak ada lagi sistem setoran,” kata Djoko seperti dilansir detik.com, Jumat (02/10).

Nantinya pengemudi bus di jaringan BRT ini digaji tetap setiap bulan dengan waktu kerja 8 jam sehari. Sementara untuk kawasan dengan jarak jauh juga harus dipikirkan bentuk insentif lain yang meringankan pengusaha angkutan umum. “Seperti keringanan pajak, bebas bea suku cadang dan lainnya,” kata Djoko.

 

Paus Diam-diam Bertemu Panitera AS yang Tolak Terbitkan Surat Nikah bagi Pasangan Sejenis

1522021Kim-Davis780x390

Kim Davis menyatakan, imannya sebagai Kristen tak mengizinkannya menikahkan pasangan gay

RADIO SUARA WAJAR – Paus Fransiskus secara diam-diam bertemu perempuan Amerika yang dijebloskan ke penjara karena menolak untuk menerbitkan surat nikah bagi pasangan sesama jenis. Hal tersebut terungkap hari Rabu (30/9/2015) waktu setempat, lapor harian Telegraph.

Pertemuan itu, yang digelar di Washington DC saat kunjungan Paus asal Amerika Latin itu ke Amerika Serikat, telah ditafsirkan sebagai dukungan bagi Kim Davis.

Sebagai seorang panitera di sebuah county (wilayah) di Kentucky, Davis berpendapat bahwa iman Kristennya menghalangi dia untuk menerbitkan surat nikah bagi pasangan gay.

Davis dipenjara selama lima hari pada awal bulan ini karena menentang perintah Mahkamah Agung AS, yang telah melegalkan pernikahan sesama jenis di Amerika Serikat sejak Juni.

Paus menyinggung kasus Davis itu dalam wawancara dengan para wartawan di pesawat kepausan saat dia kembali ke Roma pada Senin setelah perjalanan selama 10 hari ke Kuba dan Amerika Serikat. Paus mengatakan kepada korps pers Vatikan yang bepergian bersamanya bahwa penolakan berdasarkan suara hati merupakan hak asasi manusia. “Dan jika ada seseorang yang tidak mengizinkan orang lain untuk menjadi penentang berdasarkan suara hatinya, orang itu menyangkal hak asasi manusia,” kata Paus.

“Penolakan berdasarkan suara hati tetap harus masuk dalam struktur hukum karena itu adalah hak asasi,” kata Paus ketika itu seperti dikutip kantor berita Reuters. Ia menganggap, penolakan berdasarkan nurani sebagai hal yang manusiawi. “Saya tidak bisa menyebut semua kasus yang pernah terjadi terkait penolakan berdasarkan suara hati, tetapi saya berpendapat penolakan berbasis nurani merupakan bagian dari hak asasi tiap manusia,” kata Paus asal Argentina itu.

Davis, yang menganut gerakan Protestan yang dikenal sebagai Apostolik Pentakostalisme, melakukan pertemuan pribadi selama 15 menit dengan Sri Paus pada hari Kamis di kedutaan Vatikan di Washington.

BBC Paus Fransiskus menjadi pemimpin umat Katolik pertama yang berpidato di rapat gabungan Kongres AS.

“Benar-benar sangat mengharukan bahkan sekedar berpikir bahwa dia ingin bertemu saya atau mengenal saya,” kata Davis kepada ABC, saluran televisi AS. “Saya merentangkan tangan saya, dan dia meraihnya, dan saya memeluknya, dan dia memeluk saya dan dia berkata, ‘Terima kasih atas keberanian Anda’. Dia bilang kepada saya sebelum dia pergi, ‘tetaplah kuat’. Itu merupakan dorongan besar,” kata Davis.

“Begitu tahu bahwa Paus berada di jalur yang sama dengan apa yang kita lakukan dan setuju, hal itu memvalidasi segalanya,” lanjut Davis.

Paus memberinya sebuah rosario. Davis mengatakan, ia akan meberikan rosario itu kepada orang tuanya, yang memang menganut Katolik.

Vatikan awalnya menolak untuk mengkonfirmasi atau menyangkal pertemuan tersebut. Namun setelah berada dalam tekanan pertanyaan media, akhirnya mengalah.

“Saya tidak menyangkal bahwa pertemuan itu terjadi, tetapi saya tidak punya komentar,” kata Pater Federico Lombardi, juru bicara Vatikan seperti dilansir kompas.com, Kamis (01/10).

Kaum Konservatif di AS, termasuk beberapa calon presiden Partai Republik, telah memuji Davis. Mereka mengatakan bahwa ia mempertahankan kebebasan beragama.

Namun American Civil Liberties Union berpendapat, sebagai seorang pejabat publik Davis memiliki kewajiban untuk mengeluarkan surat nikah, terlepas dari keyakinan pribadinya.

Paus Fransiskus telah menunjukkan sikap lebih ramah, yang lebih berbelas kasih terhadap kaum homoseksual dalam Gereja Katolik. Setelah kembali dari perjalanan ke Brazil tahun 2013, Paus mengatakan kalimat yang kemudian terkanl yaitu, “Jika seseorang yang kebetulan gay dan punya niat baik untuk mencari Tuhan, siapakah saya ini sehingga bisa menghakimi dia?”

Namun Vatikan hingga kini tetap tegas menentang gagasan pernikahan sesama jenis.

 

Sinode Beri Harapan Bagi Gereja di Asia Tenggara

0930h

Jose Tale, ketua Couples for Christ cabang Filipina.

RADIO SUARA WAJAR – Sidang Umum Biasa Ke-14 dari Sinode Para Uskup akan berlangsung pada 4-25 Oktober di Vatikan. Lebih dari 360 peserta termasuk 18 pasangan suami-isteri dari segala penjuru dunia akan menghadiri acara tersebut dan membahas “panggilan dan misi keluarga dalam gereja dan dunia kontemporer.” Dalam serangkaian feature, ucanews.com mengeksplorasi berbagai masalah dan tantangan pastoral dari para keluarga kontemporer di seluruh wilayah yang kami liput. Feature kali ini mengamati Asia Tenggara.

Jose Tale adalah seorang pengacara dengan gaji yang menggiurkan. Ia bekerja di sebuah perusahaan multinasional. Sedangkan isterinya, Babylou, bekerja di sebuah bank.

Ada kisah cinta di antara mereka yang bersemi saat mereka masih anak-anak. Kala itu mereka tinggal di sebuah kota yang sepi: Dumaguete. Kota ini terletak di Propinsi Negros Oriental, Filipina bagian tengah. Mereka tidak pernah ragu bahwa cinta mereka pada akhirnya akan membawa mereka ke depan altar Tuhan.

Karir dan peluang untuk maju membawa mereka berdua ke Manila pada tahun 1980-an. Dan pada tahun 1986, Joe dan Babylou diajak untuk bergabung dengan Couples for Christ.

Awalnya, pasangan yang berbahagia dan sejahtera itu tidak tertarik untuk bergabung dengan organisasi itu. “Kami punya segalanya,” kata Joe Tale. Namun panggilan itu terjadi terus menerus, dan pasangan itu pun akhirnya bergabung.

“Saya kehabisan alasan … Itu terjadi ketika saya kira Roh Kudus sungguh menyentuh kami. Ada banyak hal untuk dipelajari dan begitu banyak hal untuk dikembangkan,” katanya.

Sekitar 29 tahun telah berlalu. Kini Joe Tale menjadi ketua gerakan awam Katolik internasional itu. Gerakan ini merupakan satu-satunya di Asia – dari 122 kelompok di seluruh dunia – yang diakui oleh Vatikan.

Organisasi itu mengikuti pertemuan-pertemuan persiapan menjelang Sinode Para Uskup tentang keluarga yang akan digelar Oktober nanti. Tapi Joe Tale tidak yakin berapa besar “pengaruh institusi” yang akan dimiliki oleh kelompok itu.

Namun ia merasa yakin bahwa keluarga Katolik berada di tempat yang baik mengingat penekanan Paus Fransiskus tentang peran umat awam dan keluarga dalam pernyataannya baru-baru ini.

“Dalam prakteknya, [Paus] bahkan memberi umat awam peran yang lebih besar,” kata Joe Tale.

Krisis dalam keluarga

Berbagai persoalan akan dibahas dalam sinode itu, khususnya ketika pertemuan ini sampai pada realitas di lapangan.

“Kita lihat sekarang juga pengaruh-pengaruh perkembangan kehidupan rumah tangga, ada juga krisis dalam rumah tangga, adanya perceraian,” kata Uskup Larantuka Mgr Fransiscus Kopong Kung, ketua Komisi Keluarga Konferensi Waligereja Indonesia (KWI).

“Kita bersama-sama, sebagai Gereja, ikut dalam suatu keprihatinan,” katanya, seraya menambahkan bahwa sinode mendatang “akan berbicara tentang unit yang paling penting dalam kehidupan Gereja dan masyarakat.”

Uskup Kopong Kung mengatakan bahwa Gereja harus mencari jalan, dan bukan sekedar solusi, terhadap berbagai tantangan yang dihadapi keluarga “dalam konteks pastoral.”

Prelatus itu juga mengatakan bahwa di Indonesia, adat setempat memainkan peran yang signifikan dalam perkawinan. Tantangan bagi Gereja adalah meyakinkan pasangan Katolik untuk menikah di gereja.

“Bukan itu menghapus urusan adatnya. Adat boleh diurus sesudah nikah,” katanya.

Ditambahkan, “tantangan” lainnya adalah adanya kawin campur.

“Kita melihat ini sudah menjadi kenyataan yang harus secara pastoral kita hadapi seperti apa supaya kita tidak menolak, walaupun itu bukan ideal,” kata Uskup Kopong Kung.

Ekspektasi dari lapangan

Sebulan menjelang pertemuan para uskup di Roma, berbagai ekspektasi muncul di tingkat keuskupan di seluruh wilayah Asia Tenggara.

Pastor Hyginus Myint Soe, kanselor Keuskupan Agung Yangon, menginginkan adanya persyaratan dan kewajiban bagi pasangan Katolik yang menikah lagi untuk diklarifikasi.

“Kami mengharapkan lebih banyak pedoman dari sinode ini,” kata Pastor Myint Soe.

Ia mengatakan bahwa ada “pengurangan nilai-nilai keluarga” di Myanmar akibat dari kemiskinan dan ketidakadilan yang disebabkan oleh gangguan politik dan ekonomi di negara tersebut.

“Keluarga adalah Gereja rumah dan landasan bagi evangelisasi, maka meningkatkan nilai-nilai keluarga itu sangat krusial,” katanya.

Sebuah isu khusus bagi Myanmar adalah undang-undang kontroversial yang berkaitan dengan ras dan agama.

“Gereja perlu melakukan studi terhadap undang-undang ini dan menjalankan rencana pendidikan bagi umat Katolik,” lanjutnya.

Di Kamboja, di mana sebuah komunitas Katolik yang kecil tengah berusaha membangun kembali setelah tergerus selama masa Khmer Merah yang berlangsung bertahun-tahun, sinode itu tidak akan berdampak banyak di lapangan, jelas Pastor Antonysamy Susairaj, administrator apostolik Kompong Cham.

“Dalam masyarakat Kamboja, Gereja itu merupakan Gereja yang sangat kecil. Kehidupan Gereja ini bukanlah apa yang akan dibicarakan dalam sinode.”

“Di sini, orang-orang berfokus pada bagaimana mereka akan belajar, apakah mereka bisa mendapatkan pekerjaan atau tidak, bagaimana mereka akan bekerja: inilah diskusi dari negara-negara yang sedang berkembang,” katanya.

0930i

Para pemimpin dari kelompok antaragama memimpin perayaan ulang tahun ensiklik Humanae Vitae tahun 2013.

Realitas lainnya yang mempengaruhi keluarga-keluarga di Asia adalah migrasi. Kardinal Luis Antonio Tagle dari Manila menggambarkannya sebagai “bentuk lain dari perpisahan.”

“Ini bukan perpisahan yang tidak menyakitkan tapi perpisahan yang menyakitkan,” katanya.

“Maka kami bertanya, ‘Bentuk pelayanan pastoral seperti apa yang bisa kami berikan kepada pekerja (kontrak) supaya mereka tetap setia kepada keluarga mereka … dan apa yang bisa kami lakukan untuk mereka yang ditinggalkan?’”

Couples for Christ telah berusaha mengatasi isu migrasi.

“Kami sudah menjangkau [keluarga-keluarga migran] tanpa mengurangi ajaran Gereja,” kata Joe Tale, seraya menambahkan bahwa sejumlah migran sudah biasa memulai keluarga baru di negara-negara lain.

Relevansi dari sinode

Joe Tale mengatakan bahwa sinode mendatang menjadi sangat penting bagi umat awam seperti dia yang terlibat dalam gerakan pembaruan keluarga.

“Ini sangat tepat,” katanya, seraya menyinggung perkembangan akhir-akhir ini terkait berbagai isu tentang keluarga.

Joe Tale berharap bahwa sinode itu akan menghasilkan “pedoman terbaru bagi perkawinan dan keluarga” yang akan membantu umat Katolik dalam menanggapi perkembangan akhir-akhir ini terkait berbagai isu seperti tentang perkawinan sejenis dan perceraian.

“Yang sangat jelas adalah serangan terhadap keluarga sangat intensif,” kata Joe Tale, seraya menambahkan bahwa pedoman-pedoman baru sangat dibutuhkan.

Uskup Daet Mgr Gilbert Garcera, ketua Komisi Keluarga Konferensi Waligereja Filipina, mengatakan bahwa sinode itu merupakan “peluang bagi masyarakat Asia … untuk didengarkan.”

Prelatus itu menambahkan bahwa para delegasi Asia akan mempersembahkan “harapan yang dibutuhkan dunia, yakni masih banyak pasangan suami-isteri di Asia dan kaum muda yang memberikan kesaksian akan nilai-nilai keluarga Kristiani.”

Tidak ada perubahan

Uskup Kopong Kung mengatakan bahwa tidak akan ada perubahan dalam ajaran Gereja tentang perkawinan meskipun ada realitas seperti perceraian dan perkawinan sejenis.

“Kita tidak bicara soal melunak. Tapi kita bicara soal pastoral,” kata prelatus itu, seraya menambahkan “Gereja tetap berpegang pada ajaran resmi.”

Ada tantangan-tantangan pastoral, katanya, seperti Komuni Kudus bagi pasangan Katolik yang berpisah atau menikah lagi.

“Tidak boleh kita pandang bahwa orang-orang ini di luar Gereja. Ini juga adalah anggota Gereja yang punya problem,” kata Uskup Kopong Kung.

Sinode itu akan membahas tantangan-tantangan dan realitas ini. “Kita bicara hal-hal praxis pastoral. Keluarga-keluarga seperti ini harus dibuat apa?”

“Belas kasih Allah itu juga terbuka bagi siapa pun. Bagaimana praxis pastoralnya itu kemungkinan besar berbeda-beda sesuai dengan kasus di tiap-tiap keluarga,” kata prelates itu.

Pastor Yohanes Purbo Tamtomo dari tribunal perkawinan di Keuskupan Agung Jakarta mengatakan bahwa “tantangannya adalah mengembangkan pendampingan keluarga.” Dikatakan, Gereja sudah memiliki program Kursus Persiapan Perkawinan (KPP), “tapi setelah itu kayak orang diajari berenang, terus dilepas di lautan bebas.”

“Perlu ada pendampingan lanjut, semacam ongoing formation dalam berumah tangga,” katanya.(ucanews.com)

 

Paus Fransiskus Rilis Album Pop-Rock ‘Wake Up’

Pope-Francis-waves-to-cro-011

Paus Fransiskus

RADIO SUARA WAJAR – Pemimpin umat Katolik seluruh dunia Paus Fransiskus pada November 2015 mendatang akan segera merilis album bernuansa Pop Rock yang berjudul ‘Wake Up’ . Lagu ini juga telah dirilis dalam bentuk I-Tunes dan sudah tersedia pre-ordernya dengan mendownload dari “Wake Up! Pergi! Pergi! Teruskan !.

Dilansir dari rollingstone.com, Minggu (27/9/2015), lagu Wake Up terdiri dari 11 lagu. Paus Fransiskus berbicara tentang perdamaian, martabat, masalah lingkungan, dan membantu mereka yang membutuhkan bagi para pendengarnya di Italia, Inggris, Spanyol, dan Portugis.

Pesan Paus Franciskus semakin kuat dengan sentuhan tangan produser musik Don Giulio Neroni. “Selama bertahun-tahun, aku sudah menjadi produser dan direktur artistik dari album para Paus,” tutur Neroni kepada Rolling Stone.

“Aku mendapat kehormatan bisa bekerja dengan Yohanes Paulus II, Benediktus XVI dan sekarang Paus Fransiskus,” ujarnya.

Neroni menambahkan ia mencoba untuk membuat musik kotemporer berdasarkan kepribadian Paus Fransiskus yang begitu kuat dengan berbagai aliran, baik itu rock, pop, latin, dan lain-lain. Turut andil dalam Wake Up, adalah Tony Pagliuca, seorang musisi sekaligus komposer.

“Ketika Don Giulio Neroni memintaku untuk berkolaborasi dalam CD ini, aku langsung antusias menerima. Menempatkan musikku lewat suara Paus Fransiskus telah menjadi pengalaman yang fantastis dan tantangan yang sangat menarik,” ujar Tony Pagliuca.

Pesan yang ingin disampaikan Paus kelahiran Argentina dalam lagu ‘Wake Up’ ini adalah bahwa ia ingin menghidupkan kembali dasar iman Katolik, mendorong perlindungan perubahan iklim, memberikan bantuan untuk para tunawsiama, kesetaraan untuk semua, serta memperlakukan setiap pribadi dengan penuh cinta dan hormat.(liputan6.com)

 

Jangan Bawa Isu Agama Untuk Serang Ahok

AHIK

Gubernur DKI, Jakarta, Basuki Tjahaja Purnama

RADIO SUARA WAJAR – Gubernur DKI, Jakarta, Basuki Tjahaja Purnama, mungkin merupakan kandidat terkuat dalam Pemilihan Kepala Daerah (Pilkada) pada 2017 mendatang, karena statusnya sebagai seorang petahana. Selain itu Gubernur DKI Jakarta yang akrab dipanggil Ahok itu, merupakan “media darling“.

Pada Pilkada 2012 lalu, Ahok merupakan calon Wakil Gubernur, mendampingi Joko Widodo. Setelah Joko Widodo menang Pemilihan Presiden 2014, ia pun meninggalkan posisi Gubernur DKI, dan Ahok akhirnya naik jabatan menggantikan Jokowi sebagai orang nomor satu di pemerintah Provinsi DKI Jakarta.

Salah satu relawan dari pasangan Jokowi – Ahok yang mendampingi keduanya sejak awal, adalah Nanik S Deyang. Nanik  juga merupakan “pembisik” kedua pasangan tersebut hingga petahana saat itu, Fauzi Bowo bisa tumbang.

Kepada Tribunnews.com saat ditemui di kantornya, Jakarta Selatan, Nanik mengakui bahwa Ahok bukan lah lawan yang mudah bagi siapapun yang berpartisipasi dalam Pilkada DKI Jakarta.

Salah satu keuntungan Ahok adalah lawan-lawan politiknya kerap melakukan kesalahan yang sama, yakni mengusung isu SARA (Suku, Agama, Ras dan Antargolongan).

“Soal agama, SARA, masyarakat sudah bosan, sudah tidak realistis, menggunakan isu agama tidak akan menang,” kata Nanik.

Pada masa kampanye Pilgub 2012 lalu Jokowi juga sempat diserang soal keIslamannya. Namun pada kenyataannya elektabilitas mantan Wali Kota Solo itu tidak runtuh, justru pasangan Jokowi – Ahok bisa mengalahkan pasangan petahana.

Pada pilpres 2014 lalu, serangan yang mengusung isu SARA untuk menyerang kedua kandidat juga terbukti tidak efektif. Seharusnya siapapun yang hendak berpartisipasi dalam Pilkada DKI Jakarta 2017 mendatang, bisa memahami hal tersebut.

“Selain tidak efektif, kita juga bosan, tidak maju-maju nanti Indonesia kalau masyarakatnya disuguhkan isu SARA terus,” ujarnya.

Bila ada kandidat yang mengusung isu tersebut dalam Pilkada DKI Jakarta mendatang maka hal itu bisa dimanfaatkan oleh kandidat lain yang tidak memanfaatkan isu SARA. Di saat kandidat-kandidat yang mengusung isu SARA sibuk saling menjatuhkan satu sama lain, maka kandidat yang tidak menggunakan isu SARA bisa fokus mendulang elektabilitas.

 

Pemuka Agama Se-Asia Kumpul di Bali

Processed with VSCOcam

RADIO SUARA WAJAR – Konflik antaragama atau radikalisme yang memicu aneka kekerasan di berbagai belahan dunia termasuk Indonesia maupun negara-negara Asia lainnya mendorong diselenggarakannya Konferensi Internasional Asian Journey 2015.

Konferensi ini bertema Revitalisasi Dialog Antar-Agama dan Kepercayaan. Konferensi ini diselenggarakan oleh Asian Journey bersama Konferensi Waligereja Indonesia dan Komisi Hubungan Antar-Agama dan Kepercayaan KWI di Kuta, Badung, Selasa (29/9/2015).

Direktur Jenderal Bimbingan Masyarakat (Dirjen Bimas) Katolik Kementrian Agama, Eusabius Binsasi menjelaskan, pemerintah tengah mempersiapkan undang-undang perlindungan umat beragama. Indonesia adalah negara dengan komunitas beragama dan beragam. Maka pemerintah perlu memastikan semua agama, tanpa melihat mayoritas atau minoritas.

Selain itu, juga mendapat perlindungan dalam kebebasan menjalankan agama dan keyakinannya. “Asian Journey ini merupakan forum jaringan antar pegiat dan pemerhati interreligious encounter atau perjumpaan antariman, khususnya dari kalangan Kristiani dan Muslim dalam skala lingkup Asia,” kata Eusabius seperti dilansir okezone.com, Selasa (29/9).

Melalui forum ini diharapkan terbangun kerjasama luas dalam menyikapi keprihatinan yang muncul dalam hubungan antarumat beriman.

“Asian Journey dapat memberikan sumbangan besar melalui forum-forum diskusi seperti ini, karena seharusnya pemerintah yang bertugas mendorong dialog antar-umat beriman,” jelasnya.

Inter-religoious dialog adalah upaya konstruktif sekaligus produktif untuk meredam radikalisme di Indonesia maupun di belahan Asia dan dunia.

Salah satu penggagas Asian Journey, Dr Heru Prakosa SJ menegaskan, kaum religius serta masyarakat awam yang giat terlibat dalam Asian Journey. Keterlibatan kaum awam ini aktif mewarnai tumbuh kembangnya gerakan ini.

 

Tahun Hidup Bakti, Live In

12049303_395183640680105_6638955034631451313_n

Pengobatan gratis di balai desa Wonorejo, Minggu (27/9).

RADIO SUARA WAJAR – Sebanyak 16 suster (FSGM, HK, CB), dan satu pastor SCJ live in di Wonorejo, Way Ratih, Pesawaran dalam rangka Tahun Hidup Bakti, 26-27/9.

Sabtu (26/9), peserta live in berkumpul di Susteran HK, Telukbetung. Tiba di Gereja St. Antonius, Wonorejo, peserta disambut ramah oleh umat. Seusai acara berkenalan, peserta diantar kerumah penduduk untuk tinggal bersama umat, yakni di stasi Wonorejo, Totoharjo, dan Gunung Gede.

Didaerah ini mata pencarian penduduk adalah petani. Adapun jumlah warga katolik di Stasi Wonorejo: 47 KK, Totoharjo: 7 KK, dan Gunung Gede: 11 KK. Mereka mendapat pelayanan Misa Kudus 2 kali dalam satu bulan. Stasi ini masuk dalam wilayah Paroki Tanjungkarang.

Sebagian besar kaum mudanya pergi merantau. Syukurlah, OMK Wonorejo mulai tampak geliatnya setelah mereka mengikuti acara TYD di Pahoman, Bandar Lampung. “Setiap hari Rabu malam kami berkumpul dan berdoa di rumah secara bergantian,” ujar Cyntia (16).

Doa lingkungan untuk bapak-bapak diadakan setiap malam Jumat dan kaum ibu setiap bulan tanggal 15 dan 30. “Kami seperti mimpi kedatangan suster. Sayang hanya satu malam. Selama 20 tahun tinggal di sini, ini pertama kali dikunjungi suster. Sungguh kami sangat bersyukur, kedatangan suster menjadi berkat bagi keluarga kami. Semoga anak saya yang bungsu terpanggil menjadi suster,” papar E. Sutija.

Selama live in ada juga kegiatan kunjungan ke rumah umat. Usai Perayaan Ekaristi Hari Minggu, diadakan pengobatan gratis di balai desa Wonorejo. Ada sekitar 270 orang yang datang berobat. Dalam kesempatan ini usai menerimakan Sakramen Krisma di Paroki Teluk Betung, Uskup Keuskupan Tanjungkarang, Mgr Yohanes Harun Yuwono berkenan datang.

Kontributor: M. Fransiska FSGM

 

Grup Tari Indonesia di Philadelphia Tampil di Hadapan Paus Fransiskus

Modero Dance Company

Modero Dance Company tampil di hadapan Paus Fransiskus di Philadelphia

RADIO SUARA WAJAR – “Senang, bangga dapat mewakili bangsa Indonesia.” Demikian ungkapan Diah Sri Setyo Rahayu, saat menggambarkan perasaannya ketika tampil menari di acara World Meeting of Families di Philadelphia, Sabtu lalu (26/9).

Diah adalah salah satu penari Modero Dance Company, kelompok tari tradisional fussion Indonesia, yang juga beranggotakan warga Amerika di Philadelphia.

Modero Dance Company

Kelompok tari Modero Dance Company

World Meeting of Families adalah pertemuan keluarga-keluarga Katolik terbesar di dunia, yang diadakan setiap tiga tahun sekali. Yang membuatnya istimewa, tahun ini acara dihadiri oleh Paus Fransiskus yang tengah berada di Philadelphia, dalam rangka kunjungannya ke Amerika dari tanggal 22-27 September 2015.

Pimpinan Modero Dance Company, Sinta Penyami, mengaku tak menyangka aplikasi yang dimasukkannya untuk tampil di acara ini, ternyata diterima. Selama 2 bulan, Sinta melatih 17 penari yang terdiri dari anak-anak dan dewasa, untuk membawakan tiga tarian: bapang Selisir (tarian Bali), Bajidor Kahot (tarian kreasi baru Jaipongan dan Bali) dan Renggong Manis (tarian Betawi).

Tampil mewakili Indonesia di kancah internasional bersama seniman dari berbagai negara, di hadapan ribuan penonton, memang menjadi kenangan tak terlupakan bagi para penari Modero Dance Company.

Bagi Sinta sendiri, ada sebuah pesan yang ingin disampaikannya melalui keragaman tarian yang ditampilkan. “Kami ingin mempersembahkan keragaman budaya Indonesia. Kami ingin mengedepankan love. Today is about love. Walaupun kami berbeda tapi tetap satu,” tambahnya. (voaindonesia.com)

 

Raker Komisi Komsos KWI dan Komsos Keuskupan Indonesia: Bijak Gunakan Teknologi Informasi

DSC08344_2-Mgr-Petrus-Turang-by-Dio-640x960

Ketua Komisi Komunikasi Sosial (Komsos) KWI Mgr. Petrus “Piet” Turang

RADIO SUARA WAJAR – Mari menggunakan semua sarana teknologi komunikasi modern zaman ini secara arif dan bijak. Demikian arahan Ketua Komisi Komunikasi Sosial (Komsos) KWI Mgr. Petrus “Piet” Turang saat membuka rapat kerja Komisi Komsos KWI bersama para Ketua Komsos Keuskupan-keuskupan se Indonesia di Kantor KWI, Jakarta Pusat, Rabu 23 September 2015. Menurut Uskup Agung Keuskupan Kupang di NTT ini, perlu memiliki semangat rendah hati agar jangan sampai terperangkap pada kesombongan mampu menggunakan peralatan komunikasi canggih dan modern sesuka hati.

Pada bagian ini, Mgr. Turang menyinggung apa yang dia sebut sebagai culture of waste. Yakni, kecenderungan orang untuk gampang gonta-ganti gadget komunikasi. Begitu muncul HP terbaru dan tercanggih, maka segeralah orang buru-buru ‘membuang’ HP lamanya dan kemudian berganti dengan yang lebih baru, lebih canggih dan modern.

Secara ekonomis, culture of waste itu memang menguntungkan dunia usaha. Utamanya, produsen HP dan jaringan seluler yang menjadi operator jaringan komunikasi. Namun, katanya lebih lanjut, budaya ‘gampang buang dan ganti baru’ ini juga bisa ‘melukai’ alam, karena menjadikan barang-barang itu sebagai usang, tak terpakai dan lantas dibuang begitu saja.

Raker Komisi Komsos KWI bersama para mitranya yakni para pelaksana Komsos Keuskupan-keuskupan di Indonesia ini didesain sebagai ajang sharing bersama. Bukan laporan, melainkan forum pembelajaran bersama. “Ini adalah forum kita bisa saling menimba pengalaman dan peluang untuk bisa belajar bersama-sama,” kata Mgr. Piet Turang.

Pengalaman pribadi

Tahun-tahun pertama sebagai Uskup Diosis Kupang, ujarnya, dia sempat membawa PC dan memberikannya ke setiap paroki yang dia kunjungi. Namun dia lupa bahwa di paroki tersebut, waktu itu, belum ada koneksi telepon dan apalagi jaringan internet. “Jadi, ya mubazir saja,” kata Mgr. Turang.

Belajar dari pengalaman sederhana itu, kata dia, perlulah ada kesiapan teknis dan mental untuk setiap kali memperbarui diri dengan alat-alat komunikasi modern dan terkini. Kalau tidak, ya mubazir dan tanpa sadar menambah daftar panjang budaya ‘main buang’ itu.

 Ingatlah tiga hal penting

Pada kesempatan sama, pakar dunia iptek Prof. Eko Indrajit menggugah kesadaran para peserta Raker Komsos KWI bersama mitranya dari semua Keuskupan di Indonesia akan tiga hal penting.  Yakni, people, process dan technology.

 Komunikasi itu sangat berpengaruh, demikian papar Eko Indrajit.  Oleh karena itu, IT akhirnya berkembang menjadi ITC (Information Technology and Communication). Kementrian pun berubah; dari Kementrian Teknologi dan Informasi menjadi Kementrian Teknologi Informasi dan Komunikasi.

Pada zaman sekarang, para guru mengalami ketakutan,  karena para muridnya selalu memegang gadget dan untuk semua kegiatannya selalu memakai gadget. Oleh karena itu, orangtua harus bersikap open minded, open heart. “Kita tidak bisa melepaskan diri dari itu semua. Tuhan ada dan hadir dimana-mana, maka di gadget pun Tuhan ada. Di situlah kegembiraan dan sukacita berada,” kata suami penyanyi Lisa A. Riyanto ini.

Permainan pada zaman dulu sudah tidak dikenal dan dilakukan oleh anak zaman sekarang. Namun, begitu mereka bisa mengenal permainan masa lalu, mereka bisa menikmati permainan masa lalu. Oleh karena itu, sekarang sudah banyak permainan masa lalu yang dihadirkan.

Saat ini, kata dia, jumlah HP yang beredar rupanya sudah melebihi jumlah penduduk di Indonesia. Rata-rata anak-anak menggunakan waktunya lebih dari 3 jam perhari untuk berkutat dengan HP-nya.

Data tahun 2012 yang paling banyak dipakai adalah FB, Twiter, Google. Namun, anak-anak tidak suka bila prangtuanya ikut nimbrung dalam jaringan pertemanan mereka di FB dan kemudian ikut berkomentar mengenai statusnya di jaringan FB tersebut.

Tiga kelompok penentu masa depan

Kurun waktu 10 tahun kedepan, akan ada tiga kelompok yang akan menguasai dunia maya yaitu kaum muda, perempuan dan netizen. Kini semua transaksi sudah memakai internet dan yang paling banyak melakukan kegiatan ini adalah kaum perempuan.

Dulu,  orang menyampaikan pesan melalui  pengeras suara. Sekarang pun, kita ingin menggiring orang lain agar melakukan apa yang kita inginkan. Oleh karena itu, pemahamannya akan semakin sulit dibandingkan dengan yang dulu.

Bila kita lihat chanel tv, padazaman sekarang sudah sangat banyak channel yang ada dan dalam satu rumah bisa lebih dari 1 tv. Namun, dalam perkembangan zaman, ternyata channel tv bisa dilakukan melalui HP, iPad dan tab dengan channel yang sangat banyak.

Jadi, kecenderungan sekarang adalah sebagai berikut:

  • One to one: sms sampai sekarang masih dipakai. Yang dirugikan, tidak ada lagi kartu lebaran, kartu natal, kantor pos jadi sepi pelanggan.
  • One to many.
  • Many to one.
  • Many to many.

Bagi anak-anak sekarang, konsep teknologi sudah ada sebelum mereka lahir, sedangkan untuk orang-orang dulu, terbalik.

Bila seorang guru meminta anak-anak untuk melihat definisi tentang biologi, maka anak akan dengan mudah mendapatkannya melalui internet. Namun, bila diminta penjelasan tentang definisi, akan membuat anak berpikir.

Demikian juga bila seorang guru meminta anak mencari data tentang tanggal lahir dan tempat lahirnya, maka dengan sepintas dia akan bertanya pada ibunya untuk memberi tahu dan setelah itu dia akan langsung bermain. Tidak ada komunikasi. Lain halnya bila dia diminta untuk mengetahui bagaimana perasaan ibunya ketika melahirkan, maka di situ akan terjadi komunikasi yang baik antara anak dengan ibunya.

Kehadiran FB  telah membawa banyak hal positif dan negatif. Dari hasil penelitian, maka muncullah gejala sebagai berikut:

  • Mass customization
  • Mass personalization

Massif = yes. Personal = yes.  Dampaknya orang bermain Tweeter. Yang duluan akan mampu mempengaruhi yang lain: follower. Jadi, orang bisa mentwit for everything.

Saat ini, yang mempunyai follower terbanyak adalah Raditya, seorang komikus. Alasannya adalah keresahan anak-anak sekarang. Mereka tidak menemukan soluso problemnya  dari orangtuanya, dari temannya, tapi mereka menemukan yang mereka cari ada di komik dan novelnya Raditya, meski tidak ada yang spesial.

Jumlah pemakai

Banyak orang masih aktif menggunakan FB untuk berselancar di panggung virtual.

  • Tahun 2007: orang memakai FB untuk menemukan teman lama.
  • Tahun 2008: orang menggunakannya untuk main game
  • Tahun 2009: orang mengintip temannya lagi berbuat apa/
  • Tahun 2010: orang memanfaatkan FB untuk mencari teman baru.
  • Tahun 2011: orang memanfaatkan FB sebagai ajang reuni.

Orang memakai google

Istilah katolik ternyata di situs internasional muncul  3,4 juta. Namun di situs Indonesia hanya 52.000 dan dari 52 ribu ini yang terbanyak dari situs kampus.

Di Facebook, ada akun  Yesus yang lebih banyak memberi nasihat. Herannya, ketika ada yang mengeluh ke akun tersebut, dalam waktu singkat sudah ada jawabannya.

Mereka mendapat sumber infornasi tentang katolik di rumah, sekolah rumah publik, dunia maya.

Di YouTube: yang dimuat adalah cara, yang terlihat yang ditiru. Bila kita mengetik “debat” yang paling banyak keluar adalah debat Kristen – Islam

Di Detikcom: yang terkenal, yang dipercaya. Yang dilarang, maka itulah yang dicari: ada di Torrentz.

Oleh karena itu, siapa yang bisa dipercaya: rumah, sekolah, rumah publik, dunia maya?

Social networking, chating, blogging, browsing, mailing list yang sering dipakai anak sekarang daripada email.

Kenali lawan bicara dan sesuaikan model komunikasi

Karena lawan bicara heterogen, maka model komunikasi pun harus multi kanal, lintas generasi, nir batas ruang dan waktu, dinamika konvergensi tanpa henti.

Anak-anak dikatakan tidak pernah membaca ‘koran’, karena kita tidak pernah menghadirkan koran secara fisik. Intinya harus ada keseimbangan dan pendampingan. Penggunaan teknologi bisa dilakukan untuk kebaikan dan kejahatan, dan oleh karena itu harus ada keseimbangan.

Bagi anak-anak perlu ada pendampingan

What would Jesus tweet? Untuk apa teknologi bagi kita ketika Jesus men-tweet kita? (sesawi.net)

 

Paus Fransiskus Sudah Kembali ke Vatikan untuk Memulai Sinode Keluarga

paus-di-amerika-by-texas-catholicRADIO SUARA WAJAR – Sinode Keluarga di Roma akan segera mulai tanggal 4–Oktober 2015. Dalam rangka persiapan Sinode Keluarga itu, Paus Fransiskus berbicara banyak sekali tentang keluarga selama kunjungannya ke Kuba dan Amerika Serikat.

Menurut Radio Vatican yang kebetulan saya dengar lewat streaming, Paus menyiapkan 26 khotbah dan sambutan selama perjalanan itu, empat khotbah dalam bahasa Inggris dan sisanya dalam bahasa Spanyol. Paus bicara dalam bahasa Inggris kepada Konggres Amerika, karena Konggres adalah perwakilan rakyat Amerika yang berbicara bahasa Inggris. Hal itu untuk menunjukkan penghormatan kepada rakyat Amerika.

Kalau tidak salah hanya Paus Fransiskus ini yang pertama kali mendapat kesempatan berpidato di hadapan Kongres Amerika. Sedangkan di PBB, Paus berpidato dalam bahasa Spanyol karena bahasa Spanyol adalah salah satu bahasa resmi yang bisa dipakai di PBB.

CNN International menyiarkan secara penuh kunjungan Paus di Amerika. Kebetulan saya menonton beberapa saja dari CNN itu, salah satu diantaranya adalah Pertemuan Paus dengan keluarga-keluarga di Philadelphia yang berlangsung sampai pukul 22.00 malam atau jam 10.00 pagi waktu Pineleng.  Uskup Agung Philadelphia, Mgr. Charles Joseph Chaput OFM, mendampingi Paus dalam pertemuan itu.

Uskup Chaput sering muncul dalam pemberitaan di Amerika karena kepandaiannya menulis dan berkhotbah. Sebelumnya Mgr. Chaput adalah Uskup Agung di Denver lalu diinstalasi (dipindahkan) ke Keuskupan Agung Philadelphia yang lebih besar dan menjadi tuan rumah Pertemuan Keluarga Nasional di Amerika.

Paus bicara dalam Pertemuan Keluarga itu begitu lama, santai, mendalam, membuat humor, sepertinya Paus menikmati kebersamaan berada di tengah–tengah keluarga. Paus menegaskan perlunya memberikan perhatian kepada anak-anak dan opa-oma dalam keluarga, dan mereka bertepuk tangan tanda setuju dan tanda terharu karena perhatian Paus begitu konkret.

Dalam pertemuan keluarga di Benjamin Franklin Parkway itu, Paus mengatakan bahwa ‘keluarga adalah jaminan pengharapan dan kebangkitan. Kita harus membela keluarga, karena masa depan tergantung darinya. Bangsa yang tidak memperhatikan anak-anak dan opa-oma adalah bangsa yang tidak memiliki masa depan, karena mereka tidak memiliki kekuatan dan kenangan utuk maju ke depan. Anak-anak dan opa-oma adalah kekuatan dan kenangan itu, yang diperlukan oleh keluarga-keluarga untuk membangun masa depannya. Paus melanjutkan renungannya tentang keluarga dengan spontan dan mengesampingkan teks yang telah disiapkan.

Paus mulai dengan mengutip pertanyaan seorang anak padanya pada suatu hari, “Bapa…apa yang Tuhan lakukan sebelum menciptakan dunia ini?” Dan saya mau mengatakankepada kaliam semua di sini bahwa saya berfikir keras untuk menjawab pertanyaan itu, dan sekarang saya ingin katakan jawabannya kepada kalian: Sebelum menciptakan dunia ini, Allah mengasihi! Karena Allah adalah kasih. Kasih-Nya begitu besar (His love was so huge).

Dan kasih Allah yang begitu besar itu tidak dapat bersifat egois, melainkan keluar dari diri-Nya, Allah membagi-bagikan kasih-Nya kepada ciptaan di luar diri-Nya.

Demikianlah, Allah menciptakan dunia dan segala isinya. Allah menciptakan dunia yang begitu indah tempat kediaman kita ini dan yang sedang kita hancurkan sendiri ini. Hal terindah yang Allah lakukan menurut Kitab Suai adalah menciptakan keluarga. Allah menciptakan manusia dan memberikan kepada mereka semuanya. Ia memberikan kepada mereka dunia ini. Semua cinta kasih-Nya, Allah tumpahkan ke dalam ciptaan, yaitu kepada keluarga. Semua keindahan kasih dan kebenaran yang ada pada Allah diberikanNya kepada keluarga. Dan sebuah keluarga hanyalah keluarga ketika mereka membuka kedua tangannya untuk menerima kasih Allah itu.”

“Memang dalam keluarga bukan hanya terasa sorga. Kehidupan memiliki banyak masalah. Kejahatan pertama, Kain membunuh Abil juga terjadi di dalam keluarga. Dan perang pun terus terjadi di mana-mana. Jadi, di satu pihak kita memiliki segala keindahan dan kebenaran kasih Allah dan di lain pihak kita menyaksikan penghancuran perang.”

“Sekarang kita berjalan di antara celah kedua lorong itu, dan tergantung dari kita sendiri, jalan mana yang akan kita tempuh? Marilah kita ingat kembali ketika manusia pertama dan isterinya membuat kesalahan dan menjauh dari Allah. Tetapi Allah tidak meninggalkan mereka karena Allah mengasihi mereka. Allah justeru memutuskan untuk menemani mereka dan berjalan bersama-sama dengan manusia, sampai waktunya tiba ketika Ia menyatakan kasih-Nya yang paling besar dengan memberikan Putera-Nya. Dan ke mana Allah mengutus Sang Putera itu? Ke dalam sebuah keluarga.”

Masih banyak yang diucapkan Paus dan dicatat oleh Andrea Tornelli, tidak lupa pula bagian Paus membuat humor.

Paus mengatakan, “Mungkin beberapa dari kalian akan mengatakan kepada saya, “Paus berbicara seperti itu karena anda tidak berkeluarga. Hidup berkeluarga itu susah; kami menghadapi banyak kesulitan, sering bertengkar, sering terjadi piring terbang. Anak-anak sering membuat kepala pusing. Saya tidak mau tambah lagi kesulitan-kesulitan yang datang dari mama mantu…(dan semua tertawa riuh…).”

“Memang, salib selalu hadir dalam keluarga karena kasih Allah, karena Putera Allah membuka jalan keselamatan bagi kita. Di balik salib hadirlah cahaya kebangkitan karena Putera Allah telah membuka jalannya. Keluarga adalah tempat terjadinya pengharapan dan kebangkitan itu.”

 

1 … 73 74 75 76 77 … 83